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谁知道新加坡离英国多少公里?

从新加坡到英国(两国地理中心)的直线距离(飞行路线)大约为10960公里左右,飞行时间大约17个小时左右。

新加坡北隔柔佛海峡与马来西亚为邻,南隔新加坡海峡与印度尼西亚相望,毗邻马六甲海峡南口,国土除新加坡岛(占全国面积的88.5%)之外,还包括周围63个小岛。

中国人可以在英国办新加坡签证吗?

可以的,中国护照入境新加坡是需要签证的,持有英国、美国签证都不能代替新加坡入境签证,更不存在落地签的说法。另外,新加坡并没有明确的旅游签证类型和时间,获签的时长要以拿到护照后,签证上给的时长为准。签证有效期35天到2年的都有,不过每次停留最长不可超过30天。

新加坡面积及人口?

新加坡国土面积只有724.4平方公里,但人口达到了570万。至此,新加坡人口密度达到7868.58人/平方公里。

实际上,200年前的新加坡比今天还小。当时的新加坡只有578平方公里。随着人口的增长,新加坡必须通过填海来缓和人与人之间的矛盾。新加坡的填埋历史比新加坡作为一个国家的历史还要长。1819年新加坡成为英国东印度公司的殖民地,三年后英国殖民者开始在新加坡填海,但新加坡成为独立主权国家是在1965年8月9日以后。

新加坡曾被英国殖民,为什么不恨英国,独立后又加入英联邦?

通常对殖民者的恨,来自于国仇家恨,但对于一百多年前的新加坡人来说,新加坡也不算是他们的家,更不是他们的国,英国人殖民就殖民了,无所谓。

位于马来半岛南端的新加坡,原本是马来半岛柔佛王国的一部分。

近代时期,新加坡被英国人所占据,在这里设置了贸易站,随着时间推移,包括新加坡在内的马来亚地区与北婆罗洲都成为了英国的殖民地。

由于新加坡的地理位置重要,迅速发展成为英国在远东的转口贸易中心与在东南亚地区的主要军事基地,也因为英国人的经营,新加坡的人口迅速增长。

在苏伊士运河被开通之后,新加坡的地位愈发重要,但是好景不长,在二战期间新加坡被日军所占据,改称为昭南岛。

也在这个时期,日军对于当地人的大规模屠戮,引起了新加坡各族群的奋起反抗。

战后英国短暂回到新加坡,但不久海峡殖民地解散,渐渐地英国再也难以维持在全球的殖民地体系,新加坡与马来亚等纷纷自立门户。

虽然脱离了英国的殖民地,但是新加坡还是加入了英联邦,而且新加坡与英美等西方国家长期都保持着十分密切的联系,还算是非常亲厚的,而这也实属正常。

新加坡居民,大多都是外来人

通常殖民地对于入侵的殖民者产生强烈的恨,主要是因为入侵的地方是自己的家园,但是新加坡的情况不同,因为这个地方原本的居民是马来人,但数量很少。

由于新加坡地方小资源少,在过去几乎没什么人烟,直到英国人到来之后。

随着新加坡的建设,大量的华人、马来人与印度人涌入新加坡,成为了当地的居民主体,但是他们并非这片土地世代居民,并不能说有什么感情存在。

今天新加坡的主体都是祖上外来的华人,他们在新加坡谋求生路虽然艰难,但并没有感觉到自己是被侵略的,对于英国殖民者,自然也谈不上会有什么恨的感觉。

英国文化与教育,在新加坡的传播

英国殖民新加坡的时候,当地虽然几乎都是华人,但是各方面的制度、法律与教育,大部分都是来自于英国的模式,影响非常深刻。

包括李光耀等在内,他们就是接受英式教育文化成长的华人。

大多数的新加坡有头脸的人,他们虽然表面看起来是华人、印度人、马来人,但是骨子里已经成为了英国人,对于英国具有很强烈的认同感。

新加坡独立后,仍旧效仿西方的模式进行各方面的建设,并且将英语作为通用与正式语言,文化方面的影响,也让新加坡人对于西方更加有亲近感。

英国对新加坡发展,的确有贡献

当年英国来到清朝,是用大烟与坚船利炮打开了清朝大门,然后进行掠夺,但是对于新加坡却是完全不同的模式,英国殖民新加坡的方式温和很多。

最初新加坡就是英国在远东的贸易中枢与军事基地,完全是将其当成自家地盘经营。

在英国人到来之前,新加坡非常不起眼,也没什么人烟,英国人来了以后,在当地设立中转站跟港口码头等等,都极大拉动了新加坡的发展。

对于现在的新加坡人来说,英国人给新加坡带来的更多是发展与优势,并没有将新加坡变成萧条荒芜的地方,这方面也是极其重要的一方面。

新加坡原本属于马来半岛上的柔佛王国,如果现在的新加坡居民都是本地的马来人,估计对英国也不会有什么好感,但是偏偏新加坡并不是这样。

因为新加坡一开始就没什么人,几乎就是个荒岛,英国殖民后,移民才多了起来。

不管是华人还是马来人,大多都是作为劳工才来的新加坡,而对他们来说,新加坡这个地方并不是他们的固有家园,而是英国人的地盘,当然不觉得英国人是入侵者。

因为新加坡多数居民都是近代的外来移民,而且英式教育文化制度等等,都深入新加坡的各个方面,所以现在的新加坡跟英国之间感情不错,还加入了英联邦,这是正常的。

新加坡的“娘惹”,到底是什么人,和我国有什么渊源?

我是萨沙,我来回答。

其实娘惹就是华人去了东南亚以后,同马来西亚本地土著居民通婚后的混血。

早在唐宋开始,中国一些老百姓为了讨生活,就下南亚去东南亚经商和打工。

到了明代,这类人的数量开始猛增,尤其以福建泉漳地区、广东潮汕地区的老百姓为主,也有部分广府人和客家人。

这些人遍布东南亚各国,泰国、马来西亚、印尼、菲律宾、越南、柬埔寨,到处都有。

而峇峇娘惹,主要指的是在马来半岛的华人混血后代。

当年去马来西亚的华人,基本都是清一色的青壮年男人。

他们到了马来西亚以后,通常先是打零工或者摆小摊为生,有的则被当地人雇佣种地。

这些华人男性通常都是吃苦耐劳,踏实肯干,勤俭节约的人。

所以,一般辛苦十几二十年以后,他们都会在马来西亚当地站住脚,有自己的商铺或者土地。

不过,当年的华人女性一般不会外嫁到国外,所以这些华人男性娶媳妇有很大的问题。

相反,在马来西亚这种国家,女人多的是。当地虽主要是马来人,但分为很多部族,民族意识并不强,很多家庭愿意同勤劳朴实的华人通婚。

于是,这些华人男人娶了当地女人以后,生下的混血女孩叫做娘惹(Nyonya),男孩叫做峇峇(Baba)。

一说是当年去马来西亚的主要是闽南人,他们在当地定居以后,男性被称呼为“阿爸(aba)”,女性却被称呼“阿娘(anya)”,久而久之原住民便把这些人的男性称做“峇峇(baba)”,而女性便称之为“娘惹(nyonya)”。

峇峇娘惹最有意思的是,他们同华人并不相同。

古代中国的华人是非常保守的,本能地拒绝任何外来文化,认为本民族文化才是正宗,其民族都是歪门邪道。

以这些在马来西亚的华人为例,即便在异国他乡,仍然保持着故乡的传统,过故乡的节日。华人老了以后,只要条件允许,还是会回到故乡居住。就算因为各种原因不能回乡,死了以后也一定要埋入祖坟,这是雷打不动的传统。

而峇峇娘惹就不同。

他们有一半本地人的血统,外公外婆也是本地人,从小同马来人生活在一起,接触很多。

而华人在马来西亚毕竟是少数,马来人才是大族群。

久而久之,峇峇娘惹得马来化很厉害,一半是华人,一半是马来人。

很多峇峇娘惹得马来语说得比汉语还好,因为汉语只是在家同父亲说(母亲一般不会),而马来语则是日常用语。

有意思的是,古代的峇峇娘惹并不会说今天的普通话,他们只会说福建泉漳地方言,或者粤语、客家话等等。所以,在马来西亚不同籍贯的峇峇娘惹,往往也是用马来语沟通,而不是汉语。

由于这样沟通很古怪,久而久之就出现一种特殊语言,峇峇语。这是混合福建部分地区的方言、马来语的特殊语言,类似于洋泾滨英语。

虽然马来化比较厉害,但峇峇娘惹仍然一半是中国人。他们保留着大量华人的传统,比如强调孝道、尊卑有序、学习中国传统文化。

有条件的地方,华人父亲多会让孩子们学习中国的的四书五经,甚至还会定期回到故乡祭祖,不能忘本。

峇峇娘惹得红白喜事也一定要有华人的传统仪式,不能只进行马来人的婚丧嫁娶。

就服装和造型上,峇峇娘惹得服装也有不同。平时他们的衣着同当地马来人区别有限,但正式场合多会穿唐装。

不过,即便是平时的服装,同马来人还是不同的:娘惹服饰实际上就是把马来传统服装改成西洋风格的低胸衬肩,加上中国传统的花边修饰。其颜色不仅有中国的大红粉红,也保留了马来人的吉祥色——土耳其绿。服装上点缀的图案,则是中国传统的花鸟鱼虫、龙凤呈祥。

娘惹一般不会梳马来女孩的发饰,而是会保持华人女性的发髻。

清朝时代下南洋的峇峇,最初往往留着辫子。不过峇峇多认可大明王朝,所以一般在海外没多久以后就会剪掉辫子。清王朝对此非常恼怒,认为海外华人都是大明的遗民,经常对他们的死活无动于衷。历史上东南亚华人多次遭受当地人的屠杀,满清政府甚至私下高兴,认为就应该杀光这些明朝的支持者。

最初峇峇娘惹并不是什么好词语,甚至是华人对混血后代的一种蔑称。

南洋的华人认为必须保留本民族传统,不应该同马来土著混在一起。峇峇娘惹都属于忘本的人,不是真正的中国人。

著名华侨领袖,马来西亚华人公会创立者陈祯禄曾说:“华人若不爱护华人的文化,英人不会承认他是英人,巫人也不会承认他是巫人,结果,他将成为无祖籍的人,世界上只有猪牛鸡鸭这些畜生禽兽是无所谓祖籍的。所以,华人不爱护华人文化,便是畜生禽兽”。“失掉自己文化熏陶的华人,绝对不会变得更文明。一个人的母语,就像一个人的影子,不能够和他本身分离。”

只是,这世界上任何国家社会,都是大族群融合小族群,无论你文化多强势,宗教多厉害。

所以,南洋华人逐步也认为“三代成峇峇娘惹”,也就是说华人在海外三代,孙子、孙女不可避免地会本地化,这也是无可奈何的。

需要说明的是,峇峇娘惹一般指的是民国建立之前,去南洋的华人。

民国建立以后去的华人,一般被称为新客。新客同峇峇娘惹还是有不小的区别,通常新客开始摈弃中国一些落后的传统文化,但峇峇娘惹仍然保持这些传统。

双方也有隔膜,新客认为峇峇娘惹是老古董,过时了,峇峇娘惹则认为新客不是传统的中国人。

20世纪开始,英国人正式控制马来西亚(也包括新加坡)。英国人对懒惰、散漫、暴躁的马来人并不满意,反而很喜欢温和、勤劳的华人。

在英国的殖民政府中,不少公务员是华人,同时华人也控制了马来西亚大部分商业,同英国人合作很密切。

久而久之,很多峇峇娘惹成为精英阶层,他们通晓英语,受英式教育,也会马来语和汉语,更了解当地风俗和民情。

这些峇峇娘惹在马来西亚也属于有权有势的家族,

这些人后来受到独立后的马来西亚打压,很多人逃到新加坡,建立了这个小国。

今天峇峇娘惹就不能存在了,这是马来西亚的政策。

现在华人如果娶当地马来女人,必须改信仰伊斯兰教,不得取中文名,民族也会被认定为马来族。

由于马来西亚的政策打压,今天很多峇峇娘惹已经不会说汉语,完全马来化了。

另外,所谓的娘惹菜,其实就是峇峇娘惹平时宴会中的菜肴,是中国菜同马来菜混合的产物,风味独特。

它既不是传统的马来西亚菜,也不是任何一种中国菜,萨沙个人挺喜欢这种口味。

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